>بركاته وانقلاب الأعيان فيما لمسه
>
في كرامته و بركاته و انقلاب الأعيان له فيما لمسه أو باشره
أخبرنا أحمد بن محمد ، حدثنا أبو ذر الهروي ، إجازة ، حدثنا القاضي أبو علي سماعاً ، و القاضي أبو عبد الله بن عبد الرحمن و غيرهما ، فقالوا : حدثنا أبو الوليد القاضي ، حدثنا أبو ذر ، حدثنا أبو إسحاق ، و أبو الهيثم : قالوا : حدثنا الفربري ، حدثنا البخاري ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ـ أن أهل المدينة فزعوا مرةً ، فركب رسول الله صلى الله عليه و سلم فرساً لأبي طلحة كان يقطف ، أو به فطاف . و قال غيره : يبطأ ، فلما رجع قال : وجدنا فرسك بحراً فكان بعد لا يجارى .
و نخس جمل جابر ، و كان قد أعيا ، فنشط حتى كان ما يملك زمامه .
و صنع مثل ذلك بفرس لجعيل الأشجعي ، خفقها بمخفقة معه ، و برك عليها ، فلم يملك رأسها نشاطاً ، و ابع من طبنها باثني عشرألفاً .
[ و ركب حماراً قطوفاً لسعد بن عبادة فرده هملاجا لا يساير ] .
و كانت شعرات من شعره في قلنسوة خالد بن الوليد ، فلم يشهد بها قتالاً إلا رزق النصر .
و في الصحيح ـ عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ـ أنها أخرجت جبة طيالسة ، و قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبسها ، فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها .
و حدثنا القاضي أبو علي ، عن شيخه أبي القاسم بن المأمون : قال : و كانت عندنا قصعة من قصاع النبي صلى الله عليه و سلم ، فكنا نجعل فيها الماء للمرضى ، فيستشفون بها .
و أخذ جهجاه الغفاري القضيب من يد عثمان رضي الله عنه ليكسره على ركبته ، فصاح الناس به ، فأخذته فيها الآكلة فقطعها ، و مات قبل الحول .
و سكب من فضل و ضوئه في بئر قباء فما نزفت بعد .
و بزق في بئر كانت في دار أنس ، فلم يكن بالمدينة أعذب منها .
و مر على ماء، فسأل عنه ، فقيل له : اسمه بيسان ، و ماؤه ملح ، فقال : بل هو نعمان و ماؤه طيب فطاب .
و أتي بدلو من ماء زمزم ، فمج فيه ، فصارت أطيب من المسك .
و أعطى الحسن و الحسين لسانه فمصاه ، و كان يبكيان عطشاً فسكتا .
و كان لأم مالك عكة تهدي فيها للنبي صلى الله عليه و سلم سمناً ، فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم ألا تعصرها ، ثم دفعها إليها ، فإذا هي مملوءة سمناً ،فيأتيها بنوها يسألونها الأدم ، و ليس عندهم شيء ، فتعمد إليها ، فتجد فيها سمناً ، فكانت تقيم أدمها حتى عصرتها .
و كان يتفل في أفواه الصبيان المراضع فيجزئهم ريقه إلى الليل .
-
حُدِّث مؤخرا
- >الشعر
- >بيان الدليل على اباحة السماع
- >حكم السماع
- >هل كان الإسراء بالروح أو بالجسد ؟
- >في تفضيله بما تضمنته كرامة الإسراء من المناجاة و الرؤية
- >خوفه ربه ، و طاعته له ، و شدة عبادته
- >فضل مجالس الذكر
- >كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة فى الدنيا
- >توسل النبي r بحق السائلين
- >ابوعمرو الاوزاعى
- >الامام أحمد يتبرك والحافظ الذهبى يؤيده
- >نحن فى بركة الرسول
-
روابط
-
الأرشيف
- ماي 2011 (9)
- أفريل 2011 (36)
- مارس 2011 (14)
- فيفري 2011 (17)
- جانفي 2011 (11)
- ديسمبر 2010 (10)
- نوفمبر 2010 (3)
- أكتوبر 2010 (14)
- سبتمبر 2010 (11)
-
التصنيفات
- في تفضيله بما تضمنته كرامة الإسراء من المناجاة و الرؤية
- فيمن تكلم بسقط القول و سخف اللفظ ،
- فضل مجالس الذكر
- فضل التهليل والتسبيح
- فضل السنن الراتبة
- فضيلة الحلم
- فضيلة الصبر
- قول بن عبد الوهاب فى القبة الخضراء
- قصة حنين الجزع
- كفى بالموت واعظا
- كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة فى الدنيا
- كراهة الطروق ليلا
- كرز بن وبرة
- مفهوم التوسل
- مقدمة _شرح البسملة
- من أحب لقاء الله
- نجاة والدى المصطفى
- نحن فى بركة الرسول
- هل كان الإسراء بالروح أو بالجسد ؟
- وفور عقله ، وقوة حواسه ، و فصاحة لسانه
- ولم يسجد لله سجدة
- والدا المصطفى ناجيان
- واجب ايماننا بالقدر
- وجوب التوبة
- يأجوج ومأجوج
- يزيد بن عبدالله
- أوصاف القلب
- الكمال الحقيقي والكمال الوهمى
- الكذب المرخص فيه
- الولى الكبير صفوان بن محرز
- الواجب والمستحيل فى حق الرسل
- الوجود القدم البقاء…….
- اليوم الآخر
- الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
- الأدلة والبراهين
- الامام أحمد يتبرك والحافظ الذهبى يؤيده
- الايمان يزيد وينقص
- الاذكار والاوراد
- الاسباب المهيجة للغضب
- البدعة
- التحذير من التكفير
- الخليفة والقاضى
- الخليفة الحكيم
- الذنوب قسمان
- الرجل المجادل
- السفر قطعة من العذاب
- السعادة والشقاء مقدرتان
- الشمائل المحمدية
- الشيخ كشك
- الشيخ عبدالله بن ابى الهزيل
- الشعر
- الطهارة
- العقيدة والتوحيد
- العاطس الساهي
- العرش والكرسي
- انشقاق القمر للنبى
- ابوعمرو الاوزاعى
- اذكار
- اسلام طبيب امريكى
- اسباب الغضب
- اعتراف فتاة مصابة بالايدز
- اعجاز القرآن
- بيان الدليل على اباحة السماع
- بيان ذم الحسد
- بركاته وانقلاب الأعيان فيما لمسه
- تفضيل الله الانبياء بعضهم على بعض
- تكفير الصغائر باجتناب الكبائر
- توبة فتاة بعد سماعها آيات من القرآن
- توبة رجل على يد ابنته ذات الخمس سنوات
- توبة رجل عن الشراب بسماع القرآن
- توسل النبي r بحق السائلين
- تحقق وصف النبى بالاخلاق الفاضلة
- تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير
- تعفن جسده وهو حى
- تعلقات القدرة
- حقيقة حسن الخلق
- حكم من استخف بالقرآن
- حكم من جحد المعلوم فى الدين بالضرورة
- حكم السماع
- حسن الخلق
- خوفه ربه ، و طاعته له ، و شدة عبادته
- خطر الغيبة
- ذم الحسد
- ركعتا الفجر
- رؤية الله فى الآخرة
- سيرة المؤلف
- شروط الاخوة والصحبة
- صفات المعانى
- عبد الرحمن بن ابى ليلي
- غير مصنف
-
RSS
Entries RSS
Comments RSS